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来源:http://www.0371400.com 作者:诗词歌赋论 人气:80 发布时间:2019-09-21
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  辛弃疾  

  甚矣吾衰矣。恨毕生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑红尘万事。问何物、能令公喜?我见天马山多妩媚,料白玉山、见笔者应如是。情与貌,略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古代人吾不见,恨古时候的人、不见作者狂耳。知作者者,二三子。

  辛忠敏于辽宁曲靖带湖家居达十年之久后,绍熙四年(1192)春,被收音和录音赴江西提点刑狱任。绍熙七年(1194)秋二月,以谏官黄艾论列被罢帅任。主管建宁府武当山冲佑观。次年河北铅山期思渡新居完成,“新葺茅簷次第成,太平山恰对小窗横”(《浣溪沙·瓢泉偶作》)。这首词正是为瓢泉新居的“停云堂”题写的。

  词一同即发生浩然长叹:“甚矣吾衰矣。恨一生、交游零落,只今余几!”当年少日,铁马渡江,而“万事云烟忽过,百余年蒲柳先衰”(《西江月》),工作无成,一生交游所剩无几个,不免因此生恨。首句源于《论语·述而》:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦里见到周公”。那是孔夫子慨叹本人“道不行”的话(梦到周公,欲行其道)。小编虽引用了前一句,但也包含后一句的意思。这里以随笔的句式入词,顺手拈来,贴切自然,富含着精彩纷呈惊叹。按词意“恨”字仍贯下二句。李翰林《秋浦歌十七首》其十五云:“白发3000丈,缘愁似箇(个)长”。辛增一“空”字,则后起之秀。李谓贰仟丈缘于愁之多;辛则言愁有啥用,作者一世都白白地消磨过去了!既然大半生岁月蹉跎,庸庸碌碌,近些日子年老体衰,那么对尘凡万事万物只可以付之一笑了。悲愤中隐含Infiniti苍凉意。“问何物”句,设问,接借用《世说新语·宠礼篇》:“王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。珣为主薄,超为记室参军。超为人多髯,珣状短小,于时临安为之语曰:髯参军,短主薄,能令公喜,能令公怒”。以下自作答曰:“作者见天马山多妩媚,料流完达山、见自个儿应如是。情与貌,略相似”。这是由地点“慨当以慷”的直倾胸臆转为委曲婉转,希望像李太白那样“相看两不厌”,能与大刀屻互通款曲。《新唐书》卷九十七《魏百策传》:“日本东京帝国大学笑曰:‘人言征举动疏慢,笔者但见其妩媚耳’。”此或有与名臣魏玄成自比意。而对大老山的赞叹,何尝不是对和煦灵魂的艰苦创业。《沁园春·再到期思卜筑》:“太平山意气峥嵘,似为本身、归来妩媚生”。亦正是此意。

  过片从饮酒着笔,说本人对酒思友,想必和当年陶渊明写《停云》诗相仿:“一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。”这里化用陶《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚。良朋悠悠,搔首延伫”。实则表示向往陶渊明的高贵,谓其是真知酒之妙理者。而对另一对人则发出责难:“江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。”苏仙《和陶渊明吃酒诗》:“道丧士失己,出语辄不情。江左风骚人,醉中亦成名。渊明独清真,谈笑得此生!”又,杜草堂《晦日寻崔戢李封》诗:“浊醪有妙理,庶用慰治浮”。这里笔者以清真的渊明自比,借对晋室南迁后风流才子的研究,指斥东魏自称风骚的父母官只精通追求私有私利,不顾国家存亡。于是禁不住想起甘休群雄称霸局面统一天下的全球译朝的汉高帝:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故里。”那是什么样叱咤风波的铁汉气概!“不恨”二句,用《南史》卷三十二《张融传》:“不恨小编不见古代人,所恨古人又不见自身。”加一“狂”字,正是愤之极的话,笔锋凌厉,气势拏云。况周颐释“狂”有云:“狂者,所谓一肚皮不达时宜,发见于外者”也(《蕙风词话》卷二)。辛忠敏的“狂”,寄寓着香甜的政治内容。一结“知作者者,二三子”,由急而缓,由驰骤而疏荡,所谓“以逸击劳,文武之道也”(《礼记·杂记》)。其在《水调歌头·小编亦卜居者》亦云:“二三子者爱自身,其余故人疏”。再度惊讶知音恨少,情怀寂寞。《论语·述而》:“二三子以作者为隐乎”?本词首尾用《论语》典,都不见痕迹,恍如己出。岳珂《桯史》卷三云:“稼轩以词名,每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《贺新郎》一词,自诵其警句曰:‘我见大雾山多妩媚,料飞鹅山见笔者应如是。’又曰:‘不恨先人吾不见,恨古时候的人不见小编狂耳。’每至此,辄拊髀自笑,顾问坐客何如,皆叹誉如出一口”。那确是表现出辛忠敏本性的一首佳作。(艾治平)

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