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  7月28日是知名收藏家、翁同龢五世孙翁万戈

来源:http://www.0371400.com 作者:拍卖资讯 人气:144 发布时间:2019-10-10
摘要:文:宗禾 王立翔 6月二十日是盛名收藏家、翁同龢五世孙翁万戈先生百岁破壳日,United States奥斯陆雕塑馆为此刻意设立“翁万戈先生百岁出生之日仪式”。据参预寿庆的相关人员表露,

  文:宗禾 王立翔

  6月二十日是盛名收藏家、翁同龢五世孙翁万戈先生百岁破壳日,United States奥斯陆雕塑馆为此刻意设立“翁万戈先生百岁出生之日仪式”。据参预寿庆的相关人员表露,翁先生当天公布,向亚特兰洲大学摄影馆捐献跟随自个儿近二个世纪的翁同龢旧藏——长达16米的明清王翚的《莱茵河万里图卷》。二〇〇八年,翁万戈先生曾向东大贡献清代吴彬绘《勺园祓禊图》。

  罗马美术馆于十月底始展出王翚《多瑙河万里图》,以表示对翁先生的百岁生日祝福,也让那张翁氏首要的窖藏再一次表未来公众后边。展期至12月二二十十五日。从前,这一创作以往在京都展出。

  “澎湃消息·南齐艺术”同期刊发北京书法和绘画出版社社长王立翔先生记录与翁先生交往的《六世继承,莱溪远眺》。

澳门新莆京娱乐网站 1二〇一八年5月二十三日,百岁老人翁万戈(右一)在百岁寿庆仪式上       张子宁 图

澳门新莆京娱乐网站 2 翁万戈百岁寿庆典礼上的签字册

澳门新莆京娱乐网站 3大顺王翚《黄河万里图》卷

澳门新莆京娱乐网站 4东魏王翚《密西西比河万里图》卷在罗马美术馆展览现场               张子宁 图

  旅美华夏族收藏家翁万戈先生是礼仪之邦近代史上名高天下法学家、书法画家、北齐两代帝师翁同龢先生的遗族。1920年诞生于北京,在巴拿马城承受小学及初级中学启蒙教育。一九三八年,翁万戈先生赴美利坚联邦合众国普渡大学留学,一九四零年获机电工程大学生学位。但他并未从业本身所学的正儿八经,任何时候入威思康辛大学摄影系,改学版画。此后一向致力油画、摄影及电影职业。

  据从前所行无忌的电视发表,壹玖肆捌年穷秋,为避战乱,翁万戈和她的骨肉把家传收藏打包,远渡重洋。先从圣Louis运到北京,再从新加坡运到London,在一九五〇年终到了美利哥。其后数十年一直专心致志呵护,潜研,著有多本专著。除了对家藏文化的商讨,他也平昔致力于中国和U.S.文化交换。从上世纪40年份初起,他就从头涉足拍戏,并独自制作了数十部教育片和纪录片,向天堂介绍中华夏族民共和国持久的野史和绚丽多彩标学问。上世纪80年份初,他任华美术家组织进社(China Institute in America)主席,力主发展和陆上的沟通,促成了一雨后冬笋文化交换活动。翁万戈曾感叹地说:“作者为家藏而活,而家藏也化为了自己的人生。”一番话道尽了她对家藏生平的医生和护师,也是二个窖藏世家的传人所担任的承接职务。

澳门新莆京娱乐网站 5翁同龢像

  翁氏家族的窖藏。以南梁雅士书法和绘画小说为主,蕴涵沈启南、文征明、项元汴、董其昌、项圣谟、陈洪绶、朱耷、西汉“四王”、恽寿平、华岩、金农等西夏文士的字画,翁同龢的书法和绘画、日记及少部分的文房四宝、玉印、古爵、如意等收藏品。其而立之时代相比较深刻的藏品是西晋王室乐师梁楷以超过常规规笔法和风格绘成的工笔画“道君像卷”。据翁万戈介绍,他最爱的画作之一就是南宋画师王翚的16米长卷名叫“万里尼罗河”。画中兼有想象力地形容了华夏这条盛名大江从入三亚至源头绵延数千英里的沿途风光,气象宏阔。翁万戈说,其先祖翁同龢1875年在住家周边文物商城寻获此卷,心爱得舍不得放手,最终挪用原来存放购新宅的四百两银两购得此画。

  两千年,翁万戈将其家族收藏的80种,542册宋元金朝珍贵和稀有古籍善本书,通过管理格局以450万美金的价格转让给上图。

  2009年,翁万戈先生曾向西大捐献南梁吴彬绘《勺园祓禊图》,《勺园祓禊图》(又名《米氏勺园图》),此图是南宋闻明美学家吴彬应其好朋友、勺园主人米万钟所邀,为其勺园所绘制的图卷。该图卷由翁同龢在清光绪帝年间买入。

澳门新莆京娱乐网站 6二零零六年,翁万戈先生向西大赠送南陈吴彬绘《勺园祓禊图》

  此番在百岁生日上捐赠的翁同龢家藏之西汉王翚《亚马逊河万里图》,峰峦起伏,城池隐见,得江山千里绵络之致,可谓其毕生第壹杰作。此作品在第壹收藏家张榕瑞于1700年左右装饰后,原装保存于今,在翁家已逾一百多年。

  《沧澜江万里图》的撰稿人王翚(1632-1717),字石谷,号臞樵、耕烟散人、清晖主人、雪笠道人、天放闲人等,广东常熟人。自幼嗜画,似有夙慧,曾奉诏作《南巡图》称旨,爱新觉罗·玄烨赐书“山水清晖”,因认为荣。晚岁辞官闲居,侍母之暇,未尚辍笔。能以南宗笔墨写北宗丘壑,为虞山派之祖,有“画圣”之誉。

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  多年前,白谦慎与学生观摩翁万戈先生藏《多瑙河万里图》

  据郑重在《东方早报·艺术商量》的编慕与著述,在翁同龢留下来的众多藏品中,最为令他保重的是王翚《多瑙河万里图》。他在爱新觉罗·光绪帝元年六月二三十日(1875年三月1日)日记中记载,在厂肆看到,因为提出的价格千金未得,后贾人送来,越看越美,于是回到博古斋去议价,出三百,不卖,一共4天,留在他手中观赏,最终以四百购得。2月二十二十二日(7月十四日)日记写道:“重见刚果河图……近些日子一乐也。”他把筹算买屋家的钱换了王翚的《黄河万里图》。王翚卷后作跋,此图作于“清圣祖岁次乙未1月上浣”,此时是她画完康熙帝南巡图之际,获得皇帝的歌唱,心欢意满,“乙亥晚秋,长安南迁,蓬窗多暇”、“凡7月而成,颇觉指腕间风规犹在”。此图鲜明是王翚的得意之作。翁同龢在此卷木匣盖上题了一首诗:“亚马逊河之图疑有神,翁子得之忘其贫。典屋买画今多少人,约不出门客莫嗔。” 

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  翁氏收藏书法绘画小说展览海报

  对《刚果河万里图》,翁同龢视之若生命。他在卷尾跋曰:“余藏此画三十年,未敢亵以一字,遇通人逸士辄引同看,黄金横带者虽固请未以示也。今年4月,蒙恩放还,俶装之顷,有贵游欲以重金相易。余曰他物皆可,唯此画与麓台巨幅此生未忍弃也。比归里门,人事纷纷,资用空乏,暑郁蝨雷几不可耐,每北窗明处时一展卷,清风拂人,尘虑都净,人间佛祖固应尔耶。抑劳逸顿殊,身边两不相收,理然也。赵子固云:性命可轻,宝贝是保,余尝自知为愚,若余者其愚耶?否耶?既自笑因书于后。光绪帝丁酉6月晦快雨初晴,病起手战,松禅居士同龢记。” 

  “澎湃新闻”获知,二零零六年八月,东京(Tokyo)中华世纪坛世界艺术馆曾设立“翁同龢六代家藏书法和绘画精品首度回国展”,此中王翚的《多瑙河万里图》长卷以前在实地展览。

澳门新莆京娱乐网站 9 南陈王翚《尼罗河万里图》局地

  拉开阅读:六世承接,莱溪远眺
王立翔

  在近今世,翁氏一族的六世收藏,无庸置疑是华夏收藏群落的数以亿计,是近代以降中中原人民共和国鉴藏史不可绕开的一段脉络。那些家族中最著名的人物当属翁同龢,他是清同治帝光绪帝两朝帝师、探花宰相,且两入军机,曾任总理多个国家事务衙门大臣,是晚清代政中根本的人物。彼时历史固然进去了封建帝制的尾声,但太傅的发出土壤及其通过发出的比较多心情志趣,并未大的改动。由此,当初的翁氏家族,也同别的同僚一样,多雅好古籍和书法和绘画。翁同龢正是继承了其父翁心存的储藏,并逐步堆成堆而成大观。

  历史的尘埃掩去了岁月的各类印迹。朝代更迭,陵谷沧海桑田,翁氏家族也逐步淡出了大家的视界。至一九九〇年八月,《艺苑掇英》在第三十四期以专集情势介绍、选刊了翁氏家藏的册页优良,世人开端将目光重新聚集到了翁氏一族身上,翁万戈先生的名字,起头与翁氏六代紧凑结合在一道。原本,谢稚柳、徐邦达、杨仁恺等当代字画判定的五星级权威,于一九八三年受翁万戈先生之邀,会见他在U.S.A.布拉格西部的莱溪居,从此为世人掸去历史的灰土,让世人真正掌握尘世还会有翁氏完整的册页珍品。而翁万戈先生守护翁氏家藏的传说传说,也渐为鉴藏界所知。

澳门新莆京娱乐网站 10翁万戈与油歌唱家Stan纳在博物馆(约一九四七年)

  作为翁同龢的第五代嫡孙,翁万戈先生两岁时就接受了那笔巨大家藏。1936年他留学U.S.A.,1944年新秋,因预知国内大战将起,为避战乱,翁万戈先生将他持续的存于Tallinn的翁氏家藏一体打包,运到新加坡,再辗转运抵London。当那批宝藏历经坎坷、远渡重洋达到London时,翁先生决定以生平所能守护家藏,背负起三个珍藏世家的承袭职责。退休前她当选亚特兰洲大学北部新罕布什(Bush)尔州的半山丛林,架椽筑屋,以贮珍宝。此后的三十余年,翁先生即隐居于莱溪居,一直潜研着翁氏文献和中夏族民共和国书法和绘画。

  翁万戈先生也是U.S.A.盛名的夏族社会活动家,但确确实实让他名满华夏族世界的,是二零零二年7月翁先生将八十种五百四十二册宋元西夏珍贵和稀有古籍善本书转让给上图。此番转让使世界集中,傅熹年先生以为翁氏藏书是“二百年学人想望不知其存否的着善本。即以中间的宋刊本来讲,其珍贵和稀有程度和本子、文物价值超越米利坚各教室现藏中中原人民共和国宋刊古籍之总和”,“是争取国外大批善本回归的尾声二次机缘”。其含义已无需再做评判。

  此后,翁先生前后相继在二〇〇七年十四月,于新加坡中华世纪坛世界艺术馆设置了“承袭与守望——翁同龢家藏书法和绘画珍品展”,于贰零零捌年七月,在米利坚亨亭顿体育场合生产“六代翰墨流传——翁氏珍藏书法和绘画精品展”。那是近年来仅部分几回翁氏六代中国书法和绘画珍藏大要量公諸同好,翁氏书法和绘画由此被誉为“世界上最宏大的贴心人珍藏之一”。

  小编拜识翁万戈先生,是在2007年的上海博物院实行的“中国和东瀛南陈书法珍品展”开幕晚宴上。小编冒然举杯向翁先生敬酒,翁先生起身热情回应。作者以自个儿从事二十余年的出版经验,立时认为我们中间将会为翁氏珍藏开启一段历史性的情缘。作者立刻特邀先生哪日有空,作者独立请他小聚以便讨教,先生随时从口袋里搜索五个小本和一支笔,翻看行程,当即作了预定,并认真记下了大家约见的小时。那一个小本子,此后反复出现在自家与雅士约见的天天,先生的望文生义认真就此给我留下深远印象。果然,大家在今日上午防城港酒店边的苏浙汇聚谈,先生予以了作者伟大的相信,并将她正在做的翁氏文献整理和书法和绘画钻探诸专门的工作各种陈述。小编听了颇为激动,那是二个高大的构想,出自一位将近90高龄人的心目,目光中充斥着坚贞和自信。席间,大家就翁氏文献和书法和绘画的种类性整理出版完结了合作意向,翁先生将亲自整理、撰写商讨小说。

  此后翁先生因各个事由差不离年年回国三次,笔者都拜会一面,直至二零一零年,因翁先生乘机不便而未再重返国内。但自己于2013年十二月专程赴美拜会了处于东西边Lyme小镇旁的莱溪居。那是自家拜识翁先生后久有的两个希望,不唯有是时隔八年,尤其怀念已九十二虚岁高龄的老知识分子,更因莱溪居贮藏着贰个中华人民共和国艺术品收藏的神话。

澳门新莆京娱乐网站 11Orientations杂志贰零零伍年翁万戈先生及翁氏收藏专项论题

  翁氏六代所藏中华夏族民共和国书法和绘画的主脑部分来自自翁同龢,藏品上入宋元,下及沈启南、文征明、董其昌、项圣谟、陈洪绶、朱耷、东魏“四王”、恽寿平、华岩、金农诸家,其性状是儒生作品。当中最为宝贵的,是梁楷《道君像》,此画谢稚柳先生曾有专文,并被编入《梁楷全集》第一幅,肯定为梁楷早年细笔精妙之作;最为辉煌的,当属王翚《尼罗河万里图卷》,是王翚费时五月的逍遥之作,长达十六米。

  作者则对翁藏两件书法情之所钟。一件是唐开元年间遗存到现在的四十三行《灵飞经》墨迹,乃《爱尔兰海藏真帖》《望云楼帖》之原身,亦是翁氏家藏书法知命之时期最初的精品。另一件,则是初唐四家之一薛稷的《信行禅师碑》,世人皆以为人间仅存流入东瀛的 “何绍基藏本”,后因碑帖鉴赏家马成名先生来莱溪看来“翁氏藏本”,斟酌后好不轻便打破了孤本之说。此二件杰出绝伦之作,后均纯收入于书法和绘画社出版之《中华夏族民共和国碑帖名品》丛帖中,前者非常首度完整惊艳亮相。

  在莱溪居,大家与万戈先生重新就翁同龢《日记》《翁氏文献丛编》,以致翁氏书法和绘画珍品的出版做了深刻磋商。书画部分,翁先生决定将对每一幅墨宝都写一篇鉴赏钻探性小说,首先聚集梁楷的《道君像》和王翚的《多瑙河万里图》。

  一别莱溪,今又五载,翁先生已经是年届期颐,虽隔大洋,然赖先生女翁以思、侄翁以钧三位学子常递音讯,令自身如睹先生或伏写或缓行于莱溪之畔的人影神采,每念及此,亲昵和远瞻之情不可自抑。翁先生守护着五世重托,但他并不秘而不宣,以至宝为操纵,而是视为家族任务和中华文脉在他身上的一种承续,他应有担负起历史的职责。他不只热心而绽开地接待来自世界外地的中原古籍、艺术钻探者,更是极力以捐献、展览和写作等方法,弘扬藏品所荷之中华文化。

澳门新莆京娱乐网站 12翁先生在临摹《多瑙河万里图》,二〇一八年

  翁先生说:“我为家藏而活,而家藏也化为了自己的人生。”作者体会此语深意极为丰硕,那之中不止指他成功了家族的重任,成就了她收藏家、小说家、乐师的可贵人生,更让他改成一名中华文化的世界使者,他要为世界“发挥、利用好它们的市场股票总值”。莱溪居成为她守护家藏的防区,更是其学问守望精神的出发地。

  作为翁先生晚辈的“老朋友”,作者能伴随先生共同经历与翁氏六世珍藏有关的一段进度,亦是自家之荣誉。近年来又逢翁先生期颐破壳日将近,先生亲撰之“翁氏藏中中原人民共和国书法和绘画品鉴·莱溪居读画”体系开犁三种将在出版,更是以为光荣!谨记数言,以呈晚学与编写制定同仁的跨洋祝福!祝福先生起居康胜,寿诞祯祥!一定共同实现莱溪居之约,实现翁先生的雄壮心愿!

  奥斯陆美术馆也于五月初阶展出王翚《多瑙河万里图》,以代表对翁先生的生辰祝福,也让那张翁氏首要的储藏再次显未来公众前面。展期至4月二十七日。

  同一时候,大家最新出版的《莱溪诗草》收音和录音翁万戈自1938年至前年所创作的新旧体诗二百余首。翁万戈自幼热爱中国文化艺术,书中附其《写诗论诗》一文,从诗情、诗意、诗体及诗字几个角度对新旧体诗提议本人的意见,可身为其编写之余,对于中夏族民共和国古诗的钻探心得。

澳门新莆京娱乐网站 13《莱溪诗草》

  “笔者后天重新整建旧作,编纂成集的时候,看出了新旧交替的气象,不由得不自问:为啥在壹玖肆零年,笔者一离开故国,诗思就起初从观念样式反映出来?在北冰洋上的一组诗,一首新诗也绝非。然则,当澳大马拉加皇后号在加拿大的温古华靠岸,笔者见状新陆地头一眼以往,在几天后却写成一首新诗?在一九四一年返国的飞行器上,小编写了一首长飞返国行,却又开了旧体诗的门户?那个时候底从动乱的法国巴黎回到London后,固然未有当即放弃了新体,旧诗的势力在自己的脑中却逐年狠抓,一向到在折返故国前的三十年里,不再写一首新诗?

  在本人那集后写诗论诗一文里,小编研究了诗体的主题材料,对新旧体有一对观念,作了相比较客观的讲明。然则根本的解释是勉强的:回首平生,小编的经历并不只是。大概说来,笔者出生后的二十年在炎黄,而后好几倍长的年华府在国外(不计回国若干次的游览)。国外生活,不但富含在United States走了略微都会,换了三遍居所,笔者也曾游览欧洲数12次,在东瀛以致中中原人民共和国新疆、Hong Kong地区小住,行程北至广州和列宁格勒,南至斯德哥尔摩和新加坡;能够说自家的世界超过了众多国界。作者动用的不是一种语言,作者经验的不是一个政制,作者的情愫不存于一项寄托,我的体察不限于一个角度。不过作者一辈子唯有七个心宅,那便是诗——中中原人民共和国诗——那从诗经天问一向到五四运动后的新诗。以产生的聚成堆和历史观的三番两回来论,新诗是那么简单,那么幼稚,只是自己心宅里的一角院落,实际不是高堂大厅。笔者的意识和潜意识里从未几首新诗,不过成千上百的旧诗词句,有时地涌上心头。就算本人生在新管历史学生运动动之后,小编所受的管束却更风趣,把自家造成上千年中华文化的产物,使本身用来写作的全部形式和工具,都以那巨大文明无数代的堆成堆,而不仅仅是自己在不久几十年中的新取得。不问可以知道,固然自身的大半生是在天涯,而对自己最恩爱的是那无边界、无时期的心宅。不管人事怎么着代谢往来怎成古今,那心宅是过量现实的切切实实,泯入想象的设想。又何须锱铢必较于新旧?

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  “翁氏藏中夏族民共和国书法和绘画品鉴”:莱溪居读王翬《莱茵河万里图》、莱溪居读梁楷《道君像》

  有诗为证:六合茫茫一缕情,心声岂辨旧和新?晓风吹草露零落,一片朝霞亘古今。”

  (小编为东方之珠书法和绘画出版社组织首领)

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